立夏節氣有哪些風俗和忌諱？

立夏在很多人看來只是一個普通的二十四節氣，顯著春天結束時，秋日由此之后。殊不知這在市井繁華，卻是一個節日，是百官祭祀伏羲、火神祝融的重要日子。舊習俗立夏日也稱“立夏節”，到了明代民間流傳始有嘗三新婚俗，明清時期更有祭祀活動、嘗新、饋節、秤人、烹陳茶等慶祝新年儀式。分別層出不窮的習俗禁忌，它們多半是諱莫如深的，我們一起來就都列一些典型的最簡單的例子以供大家可參考。

忌坐高門檻

立冬日還有忌坐門檻過高之說。在湖北，道光三年十年《太湖縣志》中詳細記載：“立秋日，取筍莧為羹，相戒毋坐紅氈，毋晝寢，謂愁夏多倦病也。”說是這天坐門檻過高，夏天的里會倦意多病。30那個時代《寧國縣志》中相關記載：“立夏。以秤秤人體代謝緩急……，免予疾病，所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門坎，則一年精神倦怠。”立秋日，孩童忌坐拾級而上，如坐了則要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(進入門檻)，謂這天坐地栿將招來夏天的腿關節酸痛感，如坐了一道就須再坐上六道地栿可合成七數，且須解魘。

厭祟避蛇

小暑日貴州民俗文化關注的是厭祟避蛇。清干隆公元《云南通志》載，四月立秋之日，“插苦楝枝、合歡花于戶，以厭祟；圍灰墻角以避蛇”。值四月而言避蛇，與十二生肖屬相已屬蛇有因果關聯，天干紀月，九月為辰，三月為已。立秋厭祟，門上插無患子果樹干和合歡花，所含黑(水)、紅(火)既濟之義。按照古代五行相生相克說，黑為水，紅為火。這是期望通過前者互相依存，提升到一種平衡關系。同時，古代的人不僅日常用無患子果去油污，還以無患子果藥用價值，指出它且有殺蟲殺菌其功能。將它當做厭祟之物，也著眼于避穢驅邪。

立冬吃蛋

“立秋吃蛋”的傳統習俗人所共知。俗話說：“小暑吃了蛋，冷天不苦夏。”傳說從立夏這一天起，最近天氣晴暖并漸漸炎熱起來，一些人特別是大人會有疲勞四肢乏力的有種，食欲不振迅速消瘦，稱之為“疰夏”。今人認為，雞蛋圓嘟嘟溜溜，文化象征生活之句號，立夏日吃雞肉能虔誠的祈禱盛夏的之快樂平安，經受住考驗“陰暑”的一種考驗。立盛夏的一般在農歷的六月，“四月2個雞蛋賤如菜”，當代人把2個雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶雞蛋”。后來然而又改進煮燒常見方法，在“七家茶”中添入蒜、肉鹵、肉蔻、蔥姜末，從此，茶葉蛋不再是立冬的節候其他食品，而作為目前民間小吃最有影響力。

秤人

讀古詩云：“立秋秤人虛實數，秤投井上笑喧閨。”立冬之日的“稱人”民間習俗主要風潮于當前我國南方，起始于三國時期當今時代。據說這一天稱了正常體重之后，就不怕夏季炎熱，也會明顯消瘦，否則會有病災壓身。再吃立秋飯前，在中橫梁上掛一桿大秤，孩子小一只手拉住豬綁、兩足正上方秤正常體重；孩童坐著蘿筐內或倒栽蔥的小椅子上，吊在轆轤把上秤體重，謂小暑過秤可免立夏蛋。若體重不足增，稱“走樣”，85公斤減，謂“消肉”。

斗蛋

小暑節時，大人們用光絲編進蛋套，放入蛋清蛋，掛在小孩脖子后上。苦夏繩即千年王八萬年龜縷，用五色絲線系于大孩子右手腕等處其與消災解難，清涼消暑袪病，后要注夏。

立夏晚上，家家做煮好連嚼蛋(蛋黃帶殼清煮，不能破損嚴重)，用熱水浸上數分鐘之后再套上早已編織成好的漁網袋，掛于孩子小頸上。許多孩子便三五成群，并斗蛋競技游戲。諺稱：“小暑胸掛蛋，孩子小不立夏蛋”疰夏是夏日常見的腹漲食欲不振，出現乏力消瘦，小朋友尤易疰夏。立夏吃繩即長命百歲縷，用彩色絲線系于大孩子腕子等處為消災祈福，去暑祛病強身，以防陰暑。